根據早期資料曾記載及水林鄉當地耆老口述，早期蕃薯寮媽遶境範圍約從現今蕃薯厝往北遶境水林各村庄，但是北至哪裡目前尚無找到確切資料但只確定當時是遶境目前水林鄉蕃薯厝境內以北各村庄，曾有文獻記載清咸豐七年歲次戊午年蕃薯厝媽祖遶境八座鑾轎回程至後寮埔庄，正要準備返回蕃薯厝境內遶境（包括現今蕃薯與山腳兩村）有一段聖母顯聖事蹟，當時清朝咸豐年間蕃薯厝媽祖遶境出巡盛況，文獻曾有記載提及，當時共有八尊蕃薯厝天上聖母神尊與八座神轎參與元宵三夜遶境，後因為民國初年之後，時局動亂，自1937年的盧溝橋事件開始，一直到第二次世界大戰結束的1945年為止，當時受日本掌控的台灣，遭推行皇民化運動，台灣總督府為推動皇民化運動，開始強烈要求台灣人說國語（日語）、穿和服、住日式房子、放棄台灣民間信仰和祖先牌位、改信日本神道教。此外，日本殖民政府也在1940年公佈改姓名辦法，推動廢漢姓改日本姓名的運動。因此約於日治時期皇民化運動後，聖母遶境改只遶蕃薯厝地區至今（即現今蕃薯與山腳兩村），（附註；筆者曾訪問水林各村耆老，大多已沒有印象蕃薯厝媽祖蒞臨遶境，但有的提及當時長輩有曾和他們提到蕃薯厝媽祖遶境與蕃薯厝順天宮媽祖廟為當時水林鄉各村庄間算是比較早建廟與較具規模，當時各村庄很多都還沒建廟奉祀，多為公廳奉祀，有些建廟為民國之後，因為神威顯赫與神尊亦有悠久來歷，乃建廟奉祀，因此當時元宵節水林鄉各村庄祭拜天官大帝祈福，邀請蕃薯厝媽祖一同巡境保佑農作豐收與村庄平安），在日治時期皇民化運動之後，當地鄉民說鎮殿大媽就不再曾出蕃薯厝庄外巡境。
值得一提的是根據當地耆老口述，無端被日本皇民化的台灣，因皇民化加上日本偷襲侵略美國夏威夷珍珠港而被捲入太平洋戰爭，於１９４４年前後被二次世界大戰盟軍大空襲二十五次，經濟建設受到嚴重破壞，當地耆老說當時雖因第二次世界大戰但蕃薯厝當地居民仍照常耕種務農，遇有空襲警報，在農田者便跳入共同挖設之壕溝躲避空襲，在住家者便躲入挖好之簡易土製地下室躲避空襲，當時蕃薯厝當地幾乎家家戶戶房屋附近下方都有防空洞，不過根據耆老所述當時在農田躲避者因為遮蔽物不夠多，仍有少數人不幸被空襲炮火射中，在戰爭之下仍要冒著生命求生存工作之極艱困之環境，躲過當時之環境而生存下來之耆老更加讓筆者與後人感佩他們求生的意志力與刻苦耐勞之精神。而在當時的順天宮媽祖廟，當地耆老述說當時，媽祖廟外牆與門板有被空襲砲彈擊中之痕跡，但神奇的事，砲彈沒有一處打穿牆壁，射進廟內，也就形成廟外有炮彈痕跡廟內卻安然無漾之玄奇事蹟，也成為當地耆老口中一段親眼目睹的蕃薯厝媽祖顯聖之神蹟 。
